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中國精神之革命文化

  中華民族歷經滄桑卻生生不息,苦難深重卻綿延不絕,根本原因在于擁有適應變革的強大內核。每一次對內外挑戰的回應、對上下危機的應對,最終都會沉淀為一種理性精神,從而為民族走出困境積累著豐富的智慧和經驗。這些精神疊加與整合的總和構成了中國精神的主體。從20世紀20年代開始,中國共產黨以開天辟地的勇氣和革故鼎新的執著,領導廣大人民群眾在革命、建設和改革的奮斗歷程中,對政治理想、政治觀念、政治倫理、政治策略、政治制度、政治道路等進行一系列文化價值建構,形成了特定的革命文化,從而為中國精神增添了新的內容。

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  革命文化在啟蒙與救亡中孕育,在爭取獨立與解放中豐富成熟

  自晚清以來,一批又一批有識之士在探索中華民族擺脫西方列強的欺侮和掠奪以自立于民族之林的過程中苦苦追尋。1915年,以《新青年》雜志出版為發端,各地宣傳新思潮、批判舊文化的進步期刊和進步社團猶如雨后春筍破土而出。這場涌動著包含民主、科學、自由、人權、理性等內容的思想大潮,在中國開啟了空前的思想啟蒙運動。隨后又與偉大的反帝愛國運動相互交織,“以全民族的力量高舉起愛國主義的偉大旗幟”,“以全民族的行動激發了追求真理、追求進步的偉大覺醒”,“以全民族的搏擊培育了永久奮斗的偉大傳統”。

  作為偉大開端的五四反帝愛國運動,直接推動了新型現代政黨——中國共產黨的誕生。五四新文化因而成為革命意識形態即革命文化的直接源頭。兩者之所以有如此密切聯系,不僅僅在于中共早期組織的創建人大多是五四運動的進步分子和受五四思潮影響的先進分子(即“準備了干部”),也取決五四運動推動了馬克思主義這一現代思想的傳播(即“準備了思想”),而且,五四運動預演了中國知識分子與工人運動的結合并能生成巨大力量。

  中國共產黨最初是由五四先進分子組成的政黨,注定具有濃厚的“革命”色彩。在《中國共產黨第一個綱領》中就宣示“黨的根本政治目的是實行社會革命”。在一年之后的中共二大宣言中,又提出“民主主義革命”。再一年后的中共三大宣言,明確提出黨的“中心工作”是“引導工人農民參加國民革命”。隨著中國共產黨獨立領導的工農武裝的組建和農村革命根據地的創立,在敵強我弱的環境下,一種執著理想、艱苦奮斗、敢闖新路的革命文化開始形成。井岡山作為革命的搖籃,正是這種精神和文化的起源地、實驗場。而中國工農紅軍的長征則創造了世所罕見的奇跡,作為一次理想信念、檢驗真理、喚醒民眾、開創新局的偉大遠征,由此而產生的長征精神奠定了革命文化的重要基礎。

  在全民族氣壯山河的抗日戰爭中,中國共產黨作為中流砥柱,體現出天下興亡、匹夫有責的愛國情懷,不畏強暴、血戰到底的民族氣節,譜寫了愛國主義的偉大篇章,大大豐富和發展了中國革命文化。而且,中共中央在延安13年,以極大的政治智慧和創造力,克服艱難險阻,創立了一個令人向往的新型社會,建構起迥異于國統區的政治、經濟和教育制度,并付諸實踐,“延安作風打敗了西安作風”,培育出以實事求是、艱苦創業、勤儉節約、毫不利己、專門利人為主要內容的延安精神。

  抗戰勝利后,兩條道路、兩種命運的抉擇又擺在中國共產黨和中國人民面前。為建立一個和平、民主、勞動人民當家作主的新型國家,中國共產黨成功將軍事戰場上的浴血奮戰、解放區翻天覆地的社會變革和國統區風起云涌的民主運動有機結合起來,創造出解放戰爭的偉大勝利。至此,由中國共產黨建構的革命文化日臻成熟,激勵著全體共產黨人、革命群眾以及黨領導的人民軍隊完成了打破一個舊世界的歷史使命。

  建設年代的社會革命與艱苦奮斗構成革命文化的重要內容

  1949 年的解放是全國性的,為中國創造新文明提供了廣闊的社會空間和難得的歷史機遇。也就是說,激烈的軍事斗爭在未來中國共產黨的政治生活中不再居于主流,但對國家與社會革故鼎新的全方位建構才剛剛開始。眾所周知,自五四運動以來,中國人的“愛國”幾乎與“反帝”如影隨形,兩者相輔相成。這本是構成革命文化的最初基因,在新中國成立之初由于強敵壓境,“反帝愛國”又一次緊密地組合在一起。應該說,抗美援朝戰爭是中國人民反對帝國主義的長期斗爭在新中國成立后的繼續,是新中國同當時世界上最強大的軍事力量之間進行的一場國力懸殊的較量。這場戰爭的最終勝利,徹底顛覆了舊中國“東亞病夫”軟弱可欺的國際形象,有力地振奮了民眾自豪感和民族精神,提升了新中國的國際政治威望,在新的歷史階段充實了革命文化中的反帝愛國內容。

  與帝國主義的外來侵略和威脅相比,封建主義對中國社會的困擾是長期的,因此鏟除封建因素的任務是持久的。新中國成立后實行徹底的土地改革,是中國歷史上規模最大的一次土地改革運動,徹底廢除延續2000多年的封建土地所有制,使“耕者有其田”成為現實。在城市,中國共產黨開始清理封建社會余毒,經過3年努力,曾在舊中國屢禁不絕、被視為不治之癥的賣淫嫖娼、販毒吸毒、設莊賭博等與新社會、新文明格格不入的丑惡現象基本上被消除。這場掃除舊社會痼疾的民主改革運動,改善了社會風氣,凈化了社會環境,鞏固了人民政權,振奮了精神士氣。

  如果說打破舊世界是中國革命的出發點,那么建設一個繁榮富強的新世界就是其落腳點。因此,新中國成立后的經濟社會建設,自然就成為革命文化的又一重要內容。雖然之前在蘇區、在抗日根據地、在解放區也有建設,但新中國成立的建設是全局性的,是改天換地的。改變“一窮二白”的經濟面貌,需要的是實干作風和奉獻精神。在中國共產黨的號召和組織下,廣大人民群眾積極參加社會主義建設,先后創造出北大荒精神、鐵人精神、兩彈一星精神、紅旗渠精神等經典樣板,它們的共同特點是在物質極端貧乏的環境中,以建設社會主義的極大熱情,戰天斗地,艱苦創業,將常人看似不可能的事情變為現實,彰顯了改造自然、改造社會的偉大力量。在這一過程中形成的諸多精神,與革命戰爭年代的艱苦奮斗、浴血奮戰精神一脈相承,從而成為新中國革命文化的主流。

  改革開放時期中國共產黨將革命文化嵌入現代化建設

  1978年年底召開的中共十一屆三中全會,作為當代中國最有影響的重要轉折之一,揭開了中國改革開放的大幕。這場改革,不是一般的修修補補,而是對體制的根本性變革。這種變革需要戰勝很多保守思想和勢力的挑戰才能實現。因此鄧小平同志在1985年指出,改革是中國的第二次革命。這是一件很重要的必須做的事,盡管是有風險的事。1992年鄧小平同志在南方談話時又強調指出:“改革開放膽子要大一些,敢于試驗”,“大膽地試,大膽地闖?!薄皼]有一點闖的精神,沒有一點‘冒’的精神,沒有一股氣呀、勁呀,就走不出一條好路,走不出一條新路,就干不出新的事業?!编囆∑嚼碚撝械倪@種自我革命精神,是對社會主義曲折歷史理性反思的結果,是對僵化的社會主義理論的歷史性超越,開辟了中國革命文化的新航道。

  1992年之后,中國共產黨在經濟改革中堅定不移地引入市場經濟機制。正是由于社會主義市場經濟具有自主性質,促進了社會主義民主政治建設所必需的全體社會主義勞動者的自主意識(當家作主意識)的發育、成長和逐漸成熟。從社會主義計劃經濟到社會主義市場經濟,并不是簡單的經濟體制轉型,其實質在于經濟運行模式由命令支配轉向自主選擇,個體行為、主觀認知轉向科學理性,由此,國家經濟現代化進程的內在邏輯推動著社會主義民主政治建設的進程。

  居安思危是中國共產黨保持先進性的動力之源。時任中共中央總書記的胡錦濤在慶祝中國共產黨成立90周年大會上明確指出:“執政考驗、改革開放考驗、市場經濟考驗、外部環境考驗是長期的、復雜的、嚴峻的。精神懈怠的危險,能力不足的危險,脫離群眾的危險,消極腐敗的危險,更加尖銳地擺在全黨面前”?!八拇罂简灐薄八拇笪kU”從此成為一個時期以來中國共產黨人的長鳴警鐘,激勵鞭策全黨上下勇于變革、勇于創新,永不僵化、永不停滯,進一步堅持和充實了革命文化中的前置性內容。

  新時代中國共產黨以偉大的自我革命推動偉大的社會革命

  中國特色社會主義開始進入新時代,意味著近代以來久經磨難的中華民族迎來了實現中華民族偉大復興的光明前景。作為治理一個超大規模國家的政黨,新時代要有新氣象,更要有新作為。面對百年未有之大變局和中華民族偉大復興的關鍵期,歷史的天平只會傾向于步伐堅定的奮進者和搏擊者,絕對不會同情和等待猶豫者、懈怠者、畏難者。習近平總書記明確指出:“中國共產黨能夠帶領人民進行偉大的社會革命,也能夠進行偉大的自我革命?!薄氨仨氁渣h的自我革命來推動黨領導人民進行的偉大社會革命”。由此,“偉大的社會革命”和“偉大的自我革命”被稱為“兩個偉大革命”,并成為全黨上下的重要共識。

  中國共產黨領導的社會革命之所以偉大,不僅在于掃清了阻礙民族獨立和民族解放的“三座大山”,創立了一個嶄新的國家和社會,建構了人民當家作主的新制度,還在于開創了中國特色社會主義道路,并朝著社會主義現代化強國的預設目標奮勇前進。事實上,中華民族偉大復興作為近代仁人志士孜孜追求的奮斗目標,其本身就是中國歷史上從未有過的一場深刻的社會革命,只有通過一場又一場觸及底層的社會變革才能逐步實現。那么,為什么中國共產黨能夠完成近代以來各種政治力量不可能完成的艱巨任務,成功推進社會革命呢?這恰恰在于它高度重視自身建設,沒有混同于一般利益集團而保持先進性,明顯區別于西方政客團伙而保持純潔性,始終把人民群眾視為生命參量的最主要來源,不忘初心、牢記使命,不斷推進自我革命。應該說,自我革命意味著對自身的省察與反思,這是中國共產黨最鮮明的品格,也是最大的優勢。黨的十八大以來,全面從嚴治黨,敢于刀刃向內動真格的,毫不諱疾忌醫,向黨內頑瘴痼疾開刀;堅持一抓到底釘釘子,毫不含糊,把管黨治黨要求落實落細,貫穿著強烈的自我革命精神,體現了中國共產黨自我革命的決心和意志。

  習近平總書記高度重視對紅色革命文化的傳承和弘揚,強調“沒有中華優秀傳統文化、革命文化、社會主義先進文化的底蘊和滋養,信仰信念就難以深沉而執著”。在對“紅船精神”“蘇區精神”“長征精神”“抗戰精神”“三山一坡精神”等紅色革命精神的論述中,賦予了其鮮明的時代特色和精神內涵,形成了以牢固的理想信念、堅強的黨性原則、高度的文化自信和勇于革新、實事求是、無私奉獻精神為主要精神內涵的紅色革命文化思想。

  100年來,一代又一代共產黨人懷抱共產主義遠大理想,把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合,為實現民族獨立和人民解放、國家富強和人民富裕,完成中華民族偉大復興歷史使命,前赴后繼,艱苦奮斗,形成了獨特的革命文化形態,成為中華民族的寶貴精神財富和中國精神的重要組成部分。當代青年作為革命文化的傳承人和發展者,肩負著全面建設社會主義現代化國家的歷史重任,要永葆革命銳氣,勇做時代先鋒,讓青春在為祖國、為人民的奉獻中煥發出絢麗光彩!

胡獻忠(中國青少年研究中心青運史學科首席專家、團中央青運史檔案館館長) 來源:中國青年報


發布者:   發布日期: 2021-02-22     返回
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