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熊希齡:重義輕利,強國保種

熊希齡(1870-1937),字秉三,別號明志閣主人、雙清居士,著名教育家、社會活動家、實業家和慈善家,曾任北洋政府第四任國務總理、世界紅十字會中華總會會長等職,創辦了《湘報》,著有《香山慈幼院組織大綱》等。

  “因循貽誤此誰辜,四十年來茍且圖。鄰國君臣猶惕厲,中原文武尚模糊。支持四境無豪杰,痛哭三閭有大夫。欲脫儒冠隨李廣,短衣匹馬射匈奴?!边@首《書感》是民國總理熊希齡25歲所作。面對甲午慘敗,他胸懷激蕩,并由此對傳統的書院教育和整個中國的教育進行了反思。終其一生,熊希齡都從未放棄過對教育的關注。

  熊希齡的傳統文化功底極深。他20歲出頭就中了舉人,不到30歲就中了進士,有了翰林學士的出身。但他卻不戀前途,成為清末維新運動的重要成員,還險些陪同“六君子”成為血灑長街的第七位“君子”。之后,他又在民國政府擔任內閣總理,而且開發錳礦,具有很強的經營實業的能力??梢哉f,熊希齡不論專心從政還是經商,都會取得令人矚目的成就。但是,他卻在后半生棄政從教,把人生的許多心血放在了教育事業上,將全部家產捐獻給慈善教育和平民教育事業,還把自己的墓壙設在了香山慈幼院之畔。由此可見,他是矢志與教育同生共死的。

  熊希齡很早就確立了教育的目的:“大為強國保種之謀,小為育子克家之計?!币簿褪钦f,教育要以救國為最高目標。因為面對中國“輸幣割地,刳肉飼虎”的危機,他曾心懷拯救中華的抱負,考察過西方國家的強盛之道。在他看來,這些國家之所以富強,最重要的原因在于創立了新型教育體制,培養了大批能夠富國強兵的人才。因此,他在擔任內閣總理時發表《政府大政方針宣言》,明確指出:“抑立國大本,首先整飭紀綱,齊肅民俗,司法與教育實其最要之樞機也?!倍凇八痉ā焙汀敖逃眱上啾容^之時,熊希齡毫不猶豫地選擇了教育。他認為“教育則更重”,是“國家百年之計”。而自身的開明,使得他在堅守“教育為立國大本”傳統觀念的同時,剔除了專制社會統治者賦予教育的“御民”功能,客觀看待教育在治國理政中的重要地位和作用。故而,他希望教育能夠強國,能憑借培養人才改變中國積貧積弱、備受欺凌的狀況;還希望教育能夠保種,能夠傳承中華民族的優秀文化“基因”,弘揚曾使中華民族屹立于世界之巔的中國精神。

  因此,熊希齡在從事兒童教育時,把德育放在首位,特別是把愛國主義教育放在首位。在他創辦的香山慈幼院,所有學生無論年齡大小都會寫“國恥”二字。全院把每年5月9日定為“國恥日”。在這一天,全院舉行儀式,由教師給學生講述近代簽訂的不平等條約等種種事件,培養兒童知國恥和雪國恥的情感。為強化學生保家衛國的意識,香山慈幼院還開展了“童子軍”活動,凡是中、高年級的兒童都可以報名參加。童子軍有自己的制服,包括軍帽、軍服、領巾、運動鞋等,訓練內容主要有列隊訓練、軍事體育、軍事常識、野營等。1922年,當直奉戰爭爆發時,熊希齡從童子軍當中挑選優秀學生組成救援隊,奔赴前線,救援難民和傷兵。在愛國教育之余,熊希齡還把勤儉節約教育貫穿德育課的始終,并把養成教育作為德育課的基本要求。

  除去慈幼事業,熊希齡還非常重視職業教育。他不僅主持開辦湖南事務學堂等新式學校,為工商業輸送專業人才,而且采用務實的教學方式,加強對技術人員的培養力度。他本著造就健全人格和服務社會需要的宗旨,開辦農科、織染科、金工科、陶工科、應用化學科、畜牧速成班、專工補習班等,采取半工半學的形式,讓教學與實踐相得益彰,讓學生習得謀生技能。

  為了矯治頑劣少年,熊希齡在當時罕見地創辦了感化院,只為“人心本善,為堯舜,為盜跖,惟在于教育之當否”。感化教育重在“養成其人格、廣開其生路、尊重其人權”,使不良少年重新回歸正常社會。感化院后來被歸并到司法部籌建的北京感化學校。但是,熊希齡所領導的團隊始終在北京地區的感化教育中發揮著重要作用。

  正是因為懷抱著慈悲為懷、強國保種的善念,熊希齡最后的日子是在抗戰前線度過的。他率領師生浴血奮戰,不僅展現了作為教育家的榮光,而且為后輩學子留下了效仿的榜樣。后人在追念其生平時,感念他對教育的貢獻,紛紛贊他:“一生赤誠愛國盼中華振興,半世慈善辦學為民族育才?!?/p>

  (作者單位系北京敬德書院)

  來源:中國教師報

 

發布者:   發布日期: 2020-06-23     返回
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